边营-第五十九章
尊敬老师
3 月前

第三件是动员难民们马上回家。   三件事的实质,就是让城市恢复到原来的模样,而这首先是符合日本人要求的。   因为此时,日军已经开始了新的一轮进攻,南京,也就变成了日战区的后方,需要的是绝对稳定的环境和良好的统治秩序。   日本人急需要一个像样的中国人。也急需要建立一个乖乖听话的新政权。   可是,南京城内大凡有点身份的人都已经逃走了,剩下的,在见识到日军异乎寻常的残暴行为之后,无人愿意出来承担这种角色。   日军急了,他们带着刺刀和委任书,找到了当时在南京汤山经营汤泉浴池的“红卍字会南京分会”陶会长的头上。   让日本人对这位中国人感兴趣的绝不止一点。   首先,此人早年曾留学日本,说得一口流利的日语。   其次,此人参与过清朝末年的新政,当过江苏省咨议局的议员、兼业律师,也算是地方名流。   当然,最让日本人感兴趣的还是会长背后的“红卍字总会”。这个红卍字会,创办于1922年,源于中国的一种民间宗教——道院,一向奉行“以慈展道”。成立的第二年,就赶上日本的关东大地震,所以“红卍字总会”做出的第一个大手笔是发动中国人给日本人捐款——后来也真的给日本灾民送去了大量粮食和善款。或许是从那时起,红卍字会就给日本人留下了深刻的印象。   陶会长一旦落入日本人的视野,就在劫难逃了。尽管他一再声明,“红卍字会”的宗旨是不问政治,但是,在日本人的刺刀下,他也只有唯唯听命。   很快,自治委员会就奉命开始驱赶难民出安全区。为此,他们推行颇具中国特色的“五户联保”制度,凡是住在南京城里的难民,如果有一家查出一名有问题人员,那么这五家都要连坐,都会大难临头。   委员会的所作所为让难民们不齿。   而此时,陶会长的家也遭到了日军的洗劫,甚至连陶家佛堂中存放的佛教和道教的经书都未能幸免。   在神父走后不久,这位会长也提出了辞职。他现在非常后悔,当初没有一走了之。   日本人不许可,陶会长再次请辞,辞职书写得异常酸楚:“吾本笃信神权,办理道院,不闻政治,。固辞不获,勉暂担任,以让贤能,曾经当众声明。孰知冥冥之中,已受谴责,午夜焦思,百感交集。”   日本人无奈,选择了秦委员担任新的会长。   秦会长之所以能答应下来,除了日本人的逼迫之外,就是希望能够继续完成修缮城墙的工作。   可是,当初的劳工们已经陆续被驱赶回了家,要想再把他们召集起来也就困难了许多。   尤其是当初劳工队伍里的特别仗义的工头赵昆仑,更是已经不知了去向。   赵昆仑和张营长按照计划,在跟随古井夫妇前往上海的途中成功逃离。   时隔多年,赵萱都还清晰记得和父亲分别的时刻。当她乘坐的轿车外枪声乒乒乓乓打响的时候,她猛地攥紧了父亲的手臂。   十几分钟后,枪声才渐渐平息了下来,古井嘱咐后排的三个人暂时不要动,之后就提着枪下了车,透过窗玻璃,很快一群身着便衣的人就围了上来,他们有些人去了被袭击的护送卡车那里,有几个人冲着小轿车跑过来,古井上前两步,和一个领头模样的握了握手,双方言语了几句,之后车门就打开了,张营长先下了车,赵昆仑看了看女儿,帮她最后一次理理头发,女儿赵萱明白了:最后的时刻到来了。   赵萱抓住父亲的膀臂舍不得松开,赵昆仑拍拍女儿的手,点了点头,下定决心一样,毅然决然打开车门下车,只剩下赵萱在车中哽咽。   母亲在多年前就走了,去了一个再也不会回来的地方。现在父亲也走了,也许会一去不复返,也许会在短短的几年后猛地出现在自己眼前,也许人活着,以后却再也见不到面。   赵昆仑离开的时候,眼泪情不自禁滚落下来。在迷离的泪眼中,他分明看到一群穿着国军军服的人和一群戴着崭新臂章的人正朝着他和张营长走来。